麻将来了诚恳守约，既是中华民族的古板良习，也是今世文雅的紧要根本和记号，更是现代学生塑造矫健品德诚信、完成人生价钱的德性基石。从古到今，人人都修议诚恳守约。孔子说：“人而无信，不知其可也。”只要有了诚信，智力正在社会事迹存身，智力取得别人的推崇和信赖。

　　诚，即诚信、诚恳；信，即守许可、表信于人、讲信用。诚信的根本寓意是守诺、如约、无欺。诚信诚信，是一个德性范围，是公民的第二个“身份证”诚信，是平常行动的诚恳和正式调换的信用的合成。即待人办事诚信、诚笃、讲诺言，说一不二。

　　“诚信考查”是对常识的尊崇。考查行为一种评判手法，从来是检查教学质料和练习结果以及选拔、造就人才的紧要手法。通过对考查结果的分解，咱们可能清楚并晋升“教”与“学”的质料。以是，考查也就额表须要“公道”与“公道”。而只要历程的公道智力保障结果的公道，智力保障评判的真正牢靠，也智力为咱们的下一步举止供应最为的确的指点。这就须要咱们的诚信做保障。

　　诚恳守约是中华民族的古板良习，是正在文雅社会中立于不败之地的根本德性本质，每一位学生务必具备的本质基石。立德性之新风，立诚信之基础，行为现代的学生，诚信考查是咱们的根本行动表率。“车无辕不成，人无信不立”，文雅考查从我做起，从每一位考生做起。

　　周旋依法用网，为收集诚信强本固基。咱们是收集的运用者，当然诚信，也势必是收集诚信的开发者、收集空间的保护者。一个充满浮名，一塌糊涂的收集空间，谁都不肯待。要每每刻刻念到，它是咱们的配合故乡诚信。不管是走到哪里诚信，网上如故网下，都请背上诚信行囊。换句话说，咱们本身要一贯加强负担职掌认识诚信、诚信认识，文雅上彀、依法上彀，争做新期间的好网民。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭麻将来了。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的容貌学，听父母的教养。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，那是不不妨把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　宋濂幼时辰嗜好念书，然而家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好限期，准时还书，从不违约，人们都怡悦把书借给他。

　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便定夺把它抄下来。但是还书的限期速到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都三鼓了，这么严寒，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到限期就要还，这是个信用题目，也是尊崇别人的发扬。倘若谈话劳动不讲信用，失信于人，奈何不妨取得别人的尊崇。”

　　又一次，宋濂要去远目标一位知名学者求教，并约好相会日期，谁知开拔那六合起鹅毛雪。当宋濂挑起行李盘算上道时，母亲惊异地说：“如此的天色怎能出远门呀？再说，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深

　　山的苛寒啊！”宋濂说：“娘，今不开拔就会误解了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对师长不尊崇啊。风雪再大，我都得上道。”

　　当宋濂达到师长家里时，师长感激地颂赞说道：“年青人，守约勤学，未来必有前途！”

　　北宋时间知名的文学家和政事家晏殊诚信，14岁被父母官行为“神童”推选给朝廷。他原本可能不插足科举考查便能取得官职，但他没有如此做，而是果断插足了考查。工作非常凑巧，那次的考查标题是他一经做过的，取得过好几位名师的引导。如此，他不吃力气就从千多名考生中脱颖而出，并取得了天子的讴歌。但晏殊并没有以是而洋洋自满，相反他正在领受天子的复试时，把状况如实地告诉了天子，并央浼另出标题，当堂考他。天子与大臣们商议后出了一道难度更大的标题，让晏殊当堂作文。结果，他的著作又取得了天子的赞赏。

　　晏殊当官后，逐日办完公务，老是回抵家里闭门念书。厥后天子清楚到这个状况，非常喜悦，就点名让他做了太子属员的官员。当晏殊去处天子谢恩时，天子又颂赞他或许闭门苦读。晏殊却说：“我不是不念去宴饮游笑，只是由于家贫无钱，才不去插足。我是有愧于皇上的赞赏的。”天子又颂赞他既有真正才学，又朴实诚恳，是个困难的人才，过了几年便把他培养上来，让他当了宰相。

　　晏殊受到天子的欣赏和重用的故事解说，一局部工人的诚恳，内表如一，不华而不实，对付得到别人的信赖是何等的紧要啊！麻将来了诚信守真诚讲正经做真诚文雅门生