诚信是指一局部的忠诚性和信用水平，它既表示于一局部的本性、代价取向之中，又与企业的顾客商誉代价严紧闭连。古板上讲，诚信即是一局部的牢靠水平和可托托水平，它是人品的重点局部。以下是幼编为公共采集的以诚信为核心的演讲稿（精选25篇），供公共参考鉴戒，希冀能够帮帮到有须要的好友。

　　诚信，是中华民族的古板良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，倘使你讲诚信，它将会绽放最美的一边，反之，它身上的刺将会向你舒展;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每局部都能够说我方是一个忠诚取信的人，但他们能够说到做到吗?我念，并不是。人们不讲诚信的事务随地可见。市场上的你虞我炸;正在科场，少少考生经历不正当的伎俩博得的“好成果”;正在道旁扶起一位摔倒的白叟，指大概就惹上了讼事或障碍……

　　“信”是中华古板文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或事务。正在北宋，有一位闻名的词人——晏殊。他正在14岁的时刻，列入天子亲身决持的试验，他看到标题后，展现这些标题我正直在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保公道。”正在摩登社会中，咱们也没忘却“言必行”的心灵。湖北咸宁实践幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生准许，倘使学生不正在校园以及界限乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不迟疑的亲吻了一头幼猪。他们这种取信，公道，一言既出驷马难追的心灵值得咱们进修，他们的作为广为传播，举感人们进修的范例。因此，诚信牵绊咱们的生平。

　　“城”指的是忠诚，真挚;“信”厉重是指信用，取信。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信干系国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们务必谨记咱们的根底，举动中民共和国的一员，咱们不行忘却!人命不行从谎话中开出烂漫的鲜花。言必有据，与咱们将来的繁荣和诚讯息息闭连!诚信，牵绊咱们的生平。

　　咱们正处于塑造品行，素养人格的青少年期间，举动一名中学生，咱们该当何如讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，弗成立于世。”关于咱们中学生来说，奈何面临一次试验，奈何面临每一堂课，奈那边理同窗之间的干系……都闭乎到诚信的题目。那咱们该当奈何做呢?最先，咱们关于他人的准许，要说到做到;其次，凭借诚信来打造准许，倘使你无法兑现，就不行轻松首肯;末了，务必用咱们的真心来告竣每一个准许!

　　诚信，表示了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的类型;诚信，闭乎着咱们的运气!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一边。诚信，牵绊咱们的生平!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思念家孔子就曾说过这闭于诚信的基础发挥，说到就要做到，这即是诚信。诚信是我国古板德性文明的首要实质之一，是支持社会的德性的支点，能够说，没有诚信，就不恐怕有德性。、“诚者，信也”，城信得本义即是要忠诚、恳切、取信、有信，破坏掩瞒诈骗，破坏好高骛远。咱们中国自古从此就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代国民德性本质高超的表示。然而正在当今社会，德性本质高超的人越来越少，而真正做到讲诚信、取信用的人又有几人呢？好高骛远的人越来越多，人们德性本质愈发低下，这令很多人人心惶遽，也渐渐丢失了他们对商品的信托，反而还更愿意去买海表的进口商品，假使贵，却足以让他们信托。这是何等可骇的事！

　　倘使丢失了对或人的信托，这远远比省略客户人数的失掉要大得多，由于信托是无价的，与信托比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，糟蹋以信托为价格焰火戏诸侯，结果换来的是一个国度的毁灭，切切苍生的生灵涂炭。这些例子足以评释，诚信是一个社会支柱寻常纪律和有用运转的肯定央求。

　　诚信仍是做人的基础规矩。关于咱们来说，诚信是咱们青少年务必具备的非凡品格之一。无论是正在进修仍是生计中，诚信都是为人处世应该遵命的基础央求。正在试验中，是否诚信影响着咱们从此的人生宗旨。假如正在试验中你由于希冀刻下优点，为求取得好成果而怀着幸运心绪去舞弊，被教练展现后后果恐怕只是单科成果为零，不过不诚信的后果却是正在你的人活道上抹下一道不但线的印记，这将会影响着你的生平。

　　咱们正处正在人生最烂漫的期间，提拔忠诚取信的非凡品格关于咱们来说至闭首要。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花怒放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文教练也曾教训我：“忠诚，乃做人之本。”但那时的我只把它看成顺口溜雷同挂正在嘴边，没有体认它的真正寄义。直到有一天，我才懂得忠诚的真正寄义。

　　那时我正在教室上。从天花板自缢下来的灯，亮着微微有些夺目的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有少少老旧。两排座位上的学生无间地冗忙着，笔正在纸上发出“沙沙”的声响。我也是个中的一员，同样正在写本日的单位检测卷。不过猛然，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离试验时辰了结惟有极度钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我念到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他落拓地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，似乎有一概的控造能考一百分。但我没时辰看他了，快捷悄悄瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了教练。

　　几个幼时后，成果出来了，我考了一百分，愉快得一蹦三尺高，涓滴没有以为有什么不当。而坐正在我对面的一个同窗却将眉头皱成了“川”字，他猛然站起来，说：“教练，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”教练速即拿起他的试卷，更正了分数，又递还给了那位同窗。他的分数变少了，然而他是却非常夷愉，由于他取得了忠诚的分数。

　　我回念起我的试验，固然一百分，但我却把忠诚丢了。莫非忠诚只值一百分吗?这时，教练教我的话显露正在我的脑海里，忠诚，乃做人之本。我到底懂得了忠诚，于是我拿起试卷，慢慢向教练走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”毕竟是什么呢？诚是忠诚，信则是信用，诚信即是忠诚无欺，讲究信用。从古到今，彰显诚信之事屈指可数；古今中表，遵从诚信人士举不堪举。

　　战国期间，商鞅变法，还没有告示新的规则，忧虑老苍生不信托我方，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，表彰黄金十两，公共看到后很瑰异，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人表彰五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅从速就给了他五十两黄金，以注解诚信不欺。这一立木守信的做法，到底使老苍生确信新法是可托的，从而使新法顺手地实践奉行。

　　诚信像水，是万物孕育的人命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的尘土；诚信像雷，震动着人们虚假的精神。《狼来了》这个寓言故事公共肯定耳熟能详，故事里的谁人孩，两次欺诳了人们，当狼真的到来时，没有人再信托他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！忠诚，就会换来别人的信托，就会取得别人的帮帮。然而，幼幼的谎话，落空人们对他的信托，也落空了人们对他的帮帮，最终落空他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗上流的心无法用金钱买到，一片洁净的精神比金子更珍奇，当你播下一粒忠诚的种子，你的精神大地上成果的将是价值连城！爱戴的同窗们，守住诚信，告终信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，经常讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们忠诚取信的刚正形状，托举起中华民族俊美的将来！

　　咱们无论是正在进修上，仍是正在平时生计中，都要讲诚信，都要取信。不行由于百般各样的来由委弃诚信，忘却我方的负担，撒谎很粗略，却会落空他人的信托。

　　咱们挺过言必有据的谚语，可见正在古代，咱们的先进就极度器重诚信，举动他们的子孙子孙，咱们不行遗忘诚信如许的人格。说以是一，决不行信口开河，更不行恣意的出错，长期记住一点，谨记我方是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话肯定要做到，做不大或者禁止许做，就不要恣意启齿，由于诚信是对他人的尊崇。

　　咱们通常会和同窗一同进修一同玩，有时刻同窗须要咱们帮帮，或者其他的事务，这时刻咱们的挑选不或许粗略带过，而是要谨慎探究，譬喻高兴了同窗帮他买笔，不过末了我方忘却了，导致试验造功课的时刻同窗没有笔写功课，这即是失信于人的作为，不仅会让咱们之间的友爱受到妨害，更是会让咱们承袭更大的压力，长期不要忘却我方的职责，长期不要放弃我方的准许。

　　是君子或许守诺。不要恣意的应承，许多时刻做出的准许是咱们无法告竣的，因此正在日常咱们肯定要理智i，不行由于有时意气就空口准许，咱们不念被其他人漠视，不念被同窗排斥，就要诚信做人，讲究待人。长期做一个取信的人，有我方的底线，有我方的准则，不行耍恶棍，也不行恣意的妨害公共，做最真正的我方，做一个懂得相持，领略原因，器重友爱，这才是咱们必必要做到的。

　　不要由于一个应承只是幼事，同窗不正在意，就不累赘负担，当把失信当做了风俗，当咱们风俗了空口准许，往后又有谁准许与咱们相交呢。念书也雷同，也要将诚信，当咱们高兴了教练要校正我方的差池肯定要忠诚的去改，而不是抱着一丝幸运，正在原地踏步，把教练的话当做氛围，把我方的准许当做了戏言，最终采纳如许恶果的长期都是我方，不要让我方成为同窗憎恶，教练不喜爱的学生。

　　请同窗们正在日常肯定要讲诚信，要忠诚做人，不偷奸耍滑，不要喜爱占别人幼低廉，永远做着我方该做的是，高兴的事务就要做到，不行做到的事务不要做任何的保障和准许，否则完不可不仅出丑更是会妨害到我方和同窗。只消咱们忠诚劳动，不抱着百般幼心情，脚结实地，待人以诚，咱们将会成果更多的友爱。

　　何为诚信？“诚”即忠诚恳切，厉重指真挚的内正在德性品格。“信”即信用信托，厉重指诚的表正在发挥。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信基础寄义是忠诚无欺，讲究信用。

　　诚信是中华民族的古板良习，它洗澡了盛世的阳光，资历了专横的铁蹄，传播至今。诚信使人出淤泥而不染，使人宏放安然，使人于名利前岿然不动，使人正在权威下举头挺胸。他塑造了非凡的品行，成为了为人的规矩，成为了一种勇气，一种负担，它砥砺着出色的人命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和闭羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，闭羽因义重如山，信字当头，假使为护刘备夫人，放下威厉，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；假使跟班刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活道，而受人推许。吕布却因“三反四覆，信口开河”被多人所甩掉。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“言必有据”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信应承，周幽王曾有“焰火戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法凯旋，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史籍长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不消失的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼低廉，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；伪善告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人唾弃；学生舞弊蒙骗师长；交游之间，不取信誉，误人之事。

　　实在，有些违约失信是可得回少少蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃腐朽的运气。

　　诚信恰是品行之花沁人清香的源泉。具有诚信，品行便有了精神。据守诚信，便是据守世间最美的景象。

　　诚信对一局部来讲极度首要，“人无信不立”，一局部异日非论做什么，要让别人信任，就务必诚信。诚信就似乎是开启凯旋之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的党羽……无比首要，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何时刻，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们莫非也要对其诚信吗？记得幼时刻我的家长老是训导我要对人取信，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了取得谁人奖品如实地填下了家长的讯息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，本日我取得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实回复“正在表面填下你的手机讯息，然后就能够领奖了。”随后，我被训导了一番。“你奈何能把咱们的真正讯息告诉他们”“你就不会填个假的讯息吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎言，做假事，而父母却要打垮谁人永世的定律。结果该奈何办呢？现正在我懂得了关于那些没有诚信的人，无须讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，恐怕是他们虚假笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时包庇我方。由于，不是每一局部都讲诚信，不是每一局部都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？肯定不是的。

　　忠诚是另一种聪颖，一种只可专注灵去感悟的聪颖。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当伴计。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，傍晚他展现少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他即是其后伟大的林肯总统。表面上，这个青年吃了大亏，但结果如许吗？谁人妇女往后酿成了这家店的回首客。为杂货店带源泉源不休的优点。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的信托。可何曾几时，忠诚却开端被人们冷落了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成陈旧。学生没写完功课欺诳教练逃过了一次处罚，逃然而学业下滑的后果；估客上赝品欺诳顾客，取得了幼利幼惠却落空了顾客人流光临。；援帮没有告竣职司，上彀扒窃欺诳老板，应付了这回职司却落空了熬炼的机缘和阅历……因此，咱们取得真正的优点了吗？你是否只安于现正在，而不是预计将来？你欺诳别人得回优点，终将会被审讯。这个审讯即是没人再信托你你被独处，被委弃，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去妨害别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　昔人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中中文明5000年，“诚”字从未中缀，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度繁盛的根底。无“诚”因何“信”？无“信”因何“得”？无“得”因何“强”？诚信对付你我他，即是公共协同信托，协同先进。5000年传承的文明不该当息交于此，让咱们以诚待人，打启航边的人。

　　诚信，是声誉的标志，是产业的标志，是一局部性德品格的发挥。巴尔扎克曾说过：“恪取信誉就像卫戍你的声誉雷同。”诚信是咱们必弗成少的人格之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于遭遇少少贫寒而念放弃我方的准许。我到现正在还深切地记得一件事：

　　正在四年级的时刻，咱们班刮起了一阵“借书风”。公共都相互借着我方喜爱的竹素迫不足待地阅读。有一天正午，我凯旋地从一位女同窗手里借来了一原意仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我火烧眉毛地看起来，真恨不得把内中的实质一忽儿塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她保障下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我开端找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，仍是没有。书去哪里了呢？我开端忧虑了，把家里全找了一遍，书奈何恐怕捏造消逝呢？我起劲地回念着之前看完后把书放到哪儿了，可公然没一点印象了，我都有一种念要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我心坎就有一种惴惴担心的感应，似乎我方做了什么见不得人的事务，极度羞愧。我一下昼都正在魂飞魄散中渡过，向来正在躲正在教室里，躲着那位女同窗，我恐怕被她展现事务的究竟。

　　接下来的几天，我向来都正在躲着她。到底有一天正午，我再也不由得了，把这件事务告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我刹时感应轻松了很多，如释重负般，但同时又很恐惧，恐惧妈妈会厉苛地教训我。谁知，妈妈态度安定地听我讲完了悉数事务，皱了皱眉，三言两语地就走进了房间，这令我惊讶不已。

　　第二天我来到学校，掀开书包时展现了一本书。着重一瞧，这恰是我借同窗的那本动物幼说，不过书看起来却是全新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要明确，一局部的诚信是有何等首要。因此我又给你买了一本新的书去还同窗，你要记住：恪取信誉长期是最基础的，也是最首要的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在训导我，用特地的格式教我懂得诚信啊……

　　固然那件事仍旧过去了久远，但我仍旧时过境迁。妈妈用她特地的格式，教会我懂得恪取信誉，懂得敢于供认差池，懂得诚信对咱们来说有何等首要！

　　举动一名即将卒业的幼学生，我有很多的慨叹，我要感动养育我的父母，要感动教育我的花匠，要感动同我一同走过的同窗，但正在这里，我念说倘使我有什么值得骄横的话诚信，那即是我是一个考究诚信的人。是它奉陪我结实地走过每一步，是它指引我迈向将来的平坦亨衢。

　　“车无辕弗成，人无信不立”，忠诚取信，是咱们中华民族的良好古板，一百多年前的一名政事家正在总结我方人生阅历时，语重心长我方的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如信服了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；诚信，提拔出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳怨、孔繁森的齐心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速繁荣，人们的生计水准日益普及，垂垂地忘却了诚信，赝品四处漫溢，百般骗术屡见不鲜，尚有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，少少人干出了分崩离析，矫揉造作，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发作了思疑。但咱们看到，末了能取得成功、博得凯旋的却是实实正在正在的那些人，为有时优点、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所唾弃。

　　举动一名学生，咱们该当有如许的品格。不要说异日咱们将担负起时间的重担，将活着界营业、国际相易中代表咱们民族的局面，单就现正在的学生生计倘使匮乏了诚信，就会寸步难行。我看到有的同窗会由于少少鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不息，事事都从本身启程，不顾他人优点，成为不受人迎接的人；有些同窗会由于随机应变，正在造功课上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或敷衍应付、自便了事，久而久之，教练落空了对他的信托，同窗看轻了他的为人，公共不再对他的忠诚抱有决心，他更落空了我方先进的动力；尚有少少同窗喜爱撒谎，无中生有，或言过其实，固然能说会道，却得不到真正的好友。

　　一个受人喜爱的同窗，应该是考究诚信的人。高兴过人家的事就肯定要做到，我还记得有一次我与同窗约好正在一个地方等，不巧，全国起了大雨，但咱们俩仍是正在雨中碰面了。正在班上，举动班干部，咱们还要比量齐观，舍生取义，我方有了差池照样写检讨，咱们不是表传过列宁举动一个渠魁却从不为我方谋私利，列队修发的事吗？诚信还发挥正在同窗间有了差池咱们也应该指出来并帮帮他，而不是掩瞒和放纵。那样，咱们才会不休地先进。

　　我以为举动一个新时间的文雅学生，除了要有优良的文明素养表，更要有较好的人格素养，诚信乃人生之根底，昔人言：“君子开阔荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“信口开河，不知其可也”诚信之风朴质醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时间的宠儿而起劲吧！

　　“诚信是最俊秀的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同窗们，诚信是中华民族古板良习、德性根本。它能拉近人与人之间的间隔，能使全国多一份俊美，能使你取得人们的信托。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只消兑现了我方的准许就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人通常考虑的题目。假设一局部不取信用，那他就不会取得他人的信托。正在管事中，上级不信托你，就会对你的工作有影响;正在生计中，好友不信托你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所委弃，这是一件何等可骇的事呀!

　　同窗们，何如智力做到诚信?这是一个粗略而又纷乱的题目，你借了人家东西准时还，这即是诚信。如许的幼事看似粗略，做起来却不那么容易。咱们先从最基础的说起：假设你借了一本好书，高兴翌日还，然而你本日看不完你又不念还，奈何办?倘使没准时还，如许就没有做到诚信。或者你以为这本书太体面了，念多读几遍……如许的环境都邑促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们瞥见一个老农民正在万分忙碌的犁田，两人善心大发，于是快捷前去帮帮农民，并商定每天都来帮手。日子久了，李昭通常找托词，屡屡不来，惟有子恒天天来，农民大为打动，摇身一酿成了圣人。为了酬金子恒，圣人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大财主。这即是诚信带来的好处呀!咱们生计中固然没有钱树子，可取得他人的信托和敬服莫非不比钱树子更珍贵?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，信仰要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”然而他生计中从不取信，因此当他说他是一个取信的孩子时，公共都邑取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，肯定要用我方的本质步履注解：我是取信的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；估客说,诚信是珍奇的诺言，是无价的产业；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠造反的人生合同；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年褂讪，千年不悔。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原来不懂事，要照父母的容貌学，听父母的教训。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信托妈妈的话，那是不恐怕把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次试验中，有一道标题不会做。正念悄悄地看一眼书，又念如许考出来的成果不是我真正的成果，就作废了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我真正的成果。回家告诉妈妈往后，妈妈夸奖了我，说我做得对，我心坎面也很愉快，促使我正在日常的进修愈加起劲。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘使，幼时刻就好高骛远，那么长大往后，做生意就会搞伪劣商品，如许，将会受到公法的重办。

　　叙到这里，我念起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的史籍上，惟有两样东西能让咱们的精神感觉深深震动：一个是咱们头顶上烂漫的星空;一个即是咱们实质优良的德性法例。

　　同窗们，让咱们从幼做一个忠诚取信的人吧!由于诚信是人最俊秀的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也永世褂讪；诚信是一边镜子，一朝打垮，品行就会显露裂缝。愿你们因诚信多了友爱，因诚信添了风韵，因诚信而走得踏结实实。

　　同窗们，让咱们插上诚信的党羽，自正在飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与高峻的山峦，飞向出息似锦的翌日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的即是诚信的影响。诚信不但是中华民族的古板良习，仍是咱们最最少的做人规矩。

　　有一个故事通常正在我脑海里浮现：正在一个冬风呼啸的夜晚，一位衣不蔽体的白叟工了生存，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个傍晚，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，恐怕是要买一架风车给我方的女儿。由于讲话欠亨，白叟用手摆出了2元的容貌。妇女拿出钱包，内中有5元、10元、50元、100元等百般面值的钞票，她让白叟我方拿钱。旁边一个过道人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女原来就以为白叟阻挠易，听他这么一说，从速拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女推重地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“原来就只消2元，收2元就好了，收多了钱我心坎担心！”

　　咱们多人半人遭遇这种环境时，恐怕都邑有拿走50元的念法，然而这位白叟没有，由于他身上有一种上流的品格，那即是——诚信。

　　这个故事，让我领略了一个原因：一局部只消讲诚信，别人才会尊崇他，表扬他，接近他，正在他有贫寒时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的开始，举动滋长正在新世纪的中国儿童，咱们肯定要从幼提拔重信誉、取信用的良好品格，做一个忠诚取信的少年。

　　咱们的祖国事一个有着深远史籍、烂漫文雅的大国。诚信，是中华民族的古板良习.，正在浩大的史籍长河中，有多少人工咱们创立起诚信的范例啊！翻开史籍的长卷，一个个重信义，轻存亡的感动故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简粗略单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的凯旋人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“言必有据”的美谈不断于耳，广为传播。正在遥远的史籍长河中，咱们的祖宗就肆意提议、发扬忠诚取信。诚信的例证，更是不堪罗列：一百多年前的一名政事家正在总结我方人生阅历时，语重心长我方的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如信服了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；更由于人的诚信，八年辛苦的抗战，谱写了全国军事史上的华丽诗篇。

　　可现在，诚信这朵奇葩却跟着时辰的流逝垂垂被人们遗忘，诚信就像一边镜子，能够照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速繁荣，人们的生计水准日益普及，垂垂地忘却了诚信，假钞、假酒、假药等比及处漫溢，百般骗术屡见不鲜，少少人干出了分崩离析，矫揉造作诚信，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发作了思疑。但咱们看到，末了能取得成功、博得凯旋的却是实实正在正在的那些人，为有时优点、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所唾弃。

　　同窗们，让咱们从幼做一个忠诚取信的人吧。只消人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同窗都能载着诚信之舟，驶向出息似锦的翌日，愿你们因诚信多了友爱，因诚信添了风韵，因诚信而走得踏结实实，成为一个高超的诚信人。请记住一句话那即是：遵从诚信，智力有更空旷的六合。

　　《窈窕绅士》中有如许一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”仍旧成为一种生计才力。也许您说，咱们的核心是“诚信”，同窗，你的偏题了吧？否则，我念说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人驻足的是——诚信。

　　早正在先秦期间，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不但被作为君子的首要品德，并且也是真善美的规范。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如许互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”仍旧相通，并且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的力气，谚语“一言既出，驷马难追”、“言出如山”即是佐证。

　　中华漫漫五千年，闭于诚信的故事更是多的弗成罗列，不但有正面的立木守信、言必有据等，也有负面的焰火戏诸侯等。

　　放眼全国，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　然而，让咱们看看身边的社会，改良怒放从此，商场经济为咱们带来宏大的经济优点的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认商场经济，不是说寻觅阔绰是过错的，由于寻觅俊美速笑生计是社会主义的本色。

　　为此，借诚信勾当之际，我创议，即将成为社会主义工作接棒人的咱们，非常是从事被誉为太阳底下最明后职业的教练，咱们更该当言传身教，以身作则。

　　也许您会说，一局部的力气何其弱幼，一件事又何等微亏空道？对此，我的主见是，只消从幼事做起，从身边做起，只消我做，你做，公共做，那么这个全国就会改动，诚信就正在咱们身边。

　　诚信关于咱们来说是一个很首要的品格，咱们不行成为一个不诚信的学生。实在许多的同窗都是没有做到诚信的，正在咱们的生计中撒谎的气象仍是有产生的。我也念问问同窗们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？莫非就仅仅是由于诚信是一个俊美的品格吗？我念同窗们心中该当都有我方的谜底，但不管是什么来由，咱们都该当要做一个诚信的人。

　　正在试验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的伎俩让我方具有一个好的成果。就像教练通常说的那样，舞弊得来的好的成果只是有时的，但做不诚信的事对咱们形成的影响却是很永远的。正在一次两次试验中舞弊了又奈何样呢？你不恐怕每一场试验都有机缘舞弊，你也不恐怕正在高考中也或许舞弊。

　　咱们现正在的每一天的进修、每一次的试验，能够说都是正在为了高考做盘算的，你正在平时的试验中一次又一次的舞弊，到了高考的时刻，那样的成果即是我方和父母都采纳不了的了。你只明确舞弊给你带来的好处，却念不到舞弊被展现了之后教练和家长的颓废。当你开端舞弊的时刻，你就落空了你的诚信。

　　正在生计中，咱们要做到诚信。咱们仍旧是高中生了，仍旧过了不懂事的年纪了，正在出错之后该当要向父母供认我方的差池，而不是为了逃避差池撒谎。实在有的时刻出错是弗成避免的一件事务，但首要的是要正在出错之后供认我方的差池，而且要经受我方出错的负担。倘使只是由于恐惧处罚就挑选撒谎，那么正在你撒谎的.时刻你就仍旧落空了你的诚信。

　　诚信关于咱们每一局部来说都是很首要的，每局部都喜爱和诚信的人交好友，每局部也都更喜爱诚信的人。因此咱们该当要做一个诚信的人，不管正在职何时刻都不要撒谎哄人，更不要欺诳我方，或者用不诚信的伎俩让我方得回少少东西。诚信才是最首要的，你落空了诚信就等同于落空了你人生中最珍奇的产业，往后再念找回我方的诚信就很难了。

　　同窗们，正在生计中咱们该当要做四处处诚信，经常诚信，让我方成为一个诚信的人。咱们要明确诚信是咱们最首要的品格，因此不管由于什么，咱们都不或许损失掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一齐前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是忠诚、坦诚、真挚。“信”则是信托、信义、取信用。“诚信”能够粗略地用几句话便诠释的通，诚信也能够很纷乱，终其生平都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人为作的根本，人与人交游离不开坦诚的对付、而“信”，则能够说是工作对人的一个地步。从来都有古语“知人知面不老友”“人心隔肚皮”。一个“诚信”粗略几笔，却统统勾画出人生的另一重代价。

　　许多人都说，摩登的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被多人人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的百般造假事宜：染色馒头，毒奶粉、地沟油……乃至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜惜！

　　莫非，当今社会各种诚信缺失例子多到令人悲愤的形势了吗？什么是正能量，不是灼烁之下你一人孑立，而是阴暗之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会展现，实在，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款璧还给农夫工们；平时里省吃俭用，忙碌劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数璧还；街道卖馒头的阿婆都能够问心无愧的将馒头摊按正在道边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样阻挠易，不诚信的估客借此牟取暴利，骗子能够惬意“发迹”，不过，落空诚信，只会让人与人之间更冷落。

　　也许，许多人不以为匮乏诚信算得了什么，从幼事上，人与人交游时常的不守诚信也只会以为是‘无伤高雅’，并不影响交谊；估客们认为我方造了点假不碍事，怀着幸运的心绪试图去逃避公法的造裁；买家们以为缺斤少两造不可什么影响……不守诚信，也是会跟着蕴蓄聚集而不休加深的。诚信无巨细，试念一下，倘使一点幼事一局部都做不到诚信，奈何能希冀他成大事，立大业呢？因此，诚信要从幼事蕴蓄聚集，从点滴做起，从现正在开端。

　　诚信是疏导人脉，诚信是交游之本，诚信更是驻足之基，要信托，诚信就正在咱们身边，相持诚信，发挥诚信，为我方扩大正能量。

　　诚信即是忠诚取信，是做人的根底，是中华民族的古板良习。诚信是指虔诚和忠诚，言行一概；诚信是指语言劳动，说我方说的话，做我方做的事。

　　昔人云：“君子一言，难追。”还记得《人格与社会》书中多次显露“曾子杀猪”吗？曾子的妻子念去街上购物。为了掷开儿子的胶葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子盘算杀猪，她慌忙走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是讲究的，速放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任教练，孩子还幼。咱们成年人语言劳动，孩子也会随着做。倘使你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！于是，咱们务必践诺咱们的准许，为咱们的孩子创立一个好范例。”话一说完，猪就被杀了。倘使曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会解围，不过对他儿子来说，他恐怕再也不会信托他母亲的话了，他不领略忠诚取信是须要的这一道理。

　　你谙习《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农夫撒谎。当狼真的来了，再也没有人信托他的话，由于他的谎话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不忠诚和取信的要紧性吗？

　　因此，公共都要忠诚取信！从我做起，从咱们做起。正在学校要做淳厚的勤学生，正在家里要做淳厚的好孩子。让诚信充分悉数社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是宏大痛楚中的一剂良药，是社会主义重点代价观的一边闪亮旌旗。社会主义重点代价观是公民思念德性创设的重点，是学校德育管事的精神，是今世青年准确的代价取向。举动新时间的初中生，咱们毫无疑难要肆意践行社会主义重点代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走高洁忠诚的生计道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点代价观里肆意张扬的德性品格。诚，即真挚、忠诚；信，即守准许、讲信用。诚信的基础寄义是守诺、如约、无欺。广泛地表述，即是说老真话、办淳厚事、做淳厚人。实在诚信不但是一种优良的局部品格和一种合同心灵下的德性垂范，更是一个何能够改动实际的”本事”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。因此，举动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际交游中务必具备的德性类型，倘使，人们都能以”与人工善”的立场去向理通常生计中百般各样的人际干系，咱们的生计都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，语言平易近人、劳动留足够地、不与同窗产生冲突、饶恕他人的过错、主动经受较为忙碌的管事等，这些都是劳动友善的发挥。咱们每局部都希冀生计正在友情、欢速的气氛中，都希冀我方的界限充满善良、竞容和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教练相处、与家人相处，协同营造一个心绪舒畅、处处和气和睦的生计境况。

　　同窗们，让咱们用我方的步履主动践行社会主重点代价观，让悉数校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得愈加非凡，让咱们一同做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢公共！

　　最先我念问你，什么是诚信？有人说很粗略。诚信即是忠诚取信，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到器重，最值得珍摄的德性品格。

　　我记得有一个名士也曾说过:我正在校园里学到了人生中最首要的学问，我学会了璧还我借的东西，我学会了与人分享我我方的东西，我学会了真挚和忠诚。这是一句很日常的话，没有花俏的词华，却显示了一个很大的原因，评释了诚信正在咱们的人天孕育进程中起到了多大的影响。

　　那请你探究一下。当你脱离座位时，你蓄志识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？教练上课能够不打断吗？看完了能够把阅览室的书还回去吗？你有起劲做到高兴别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。提拔优良的诚信品格须要从幼事做起，也要相持去做。只消学生能以诚为本，以信为本，经常处处谨慎我方的言行，就会养成讲究结实的对付全数的立场，从幼就坦诚相待。正在通常的进修生计中提拔我方优良的人格，那么你就会渐渐成为一个高洁品格好的人。

　　忠诚很棒，不过忠诚不难，只须要从幼事做起就能够开端了。倘使你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板；展现别人丢的东西，要还给失主；倘使试验分歧格，要实际地告诉父母；也要和别人雷同，和教练雷同，和家里学校雷同，和那些被监视的，没被监视的雷同。

　　同窗们，诚信是最珍奇的品格。仍是从幼忠诚取信吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我希冀每个学生都能用一艘忠诚的船驶向灼烁的将来。愿你由于忠诚，多一份交谊，多一份温婉，多一份结实，成为一个高超忠诚的人。

　　诚信是中华民族的古板良习，也是咱们每局部立身做人的基础德性规矩。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种摩登社会无法或缺的局部资产。

　　咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生；上课讲究听讲；准时告竣功课；恪守试验法则。这即是咱们对学校和教练作出的准许，更是对我方和家长作出的准许。

　　然而本日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗通常不告竣功课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一结果都不敢供认，久而久之，教练诚信、同窗都不信托他，就算他真的没带功课，教练同窗也以为他没做。这是一种不忠诚的发挥，也是一种对我方不负负担的发挥。剽窃功课更是愚笨之举，欺诳教练，欺诳家长，我方却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会取得家长的微笑。不过，本质上我方并没学到该学学问，一到试验和本质行使时，便显露了我方愚蠢的本色，再俊美的机缘也会成为泡影。因此希冀有时逍遥速活，不刻苦研商，最终为我正直在空中搭筑起俊秀的楼阁，殊不知，终有一天，我方将被掩埋。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲忠诚，取信用的风俗。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生计的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松依赖于不服的根。诚信犹如根，不管什么时期，什么地址，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　韶华飞逝，充分而富裕的一学期仍旧邻近尾声，而咱们也即将迎来期末试验。一个学期的起劲，一个学期的汗水，也会正在这回试验中取得回报。

　　“诚信做人，诚信试验”，至理名言。忠诚取信是每个学子都应恪守的规矩。自古从此，念书人都以诚信为基。举动一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属我方的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法联念的”。

　　诚信如许首要，咱们更应倍加珍摄，倘使仅是为了相对美丽的分数，或是逃避有时的难堪，而正在我方的纪念里留下了不但线的一笔，岂不痛惜！恐怕你还抱有一丝幻念，念着最最少公共明确我也曾考好过光彩过，而结果呢？那是正在掩耳岛箦。也许你一时取得了分数，但你落空了教练和同窗们对你的信托。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可，我真挚地希冀诸君同窗都能凭我方的学富五车，正在科场上阐明出最佳水准，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫学问威厉！

　　“我诚信，因此我俊秀；我诚信，因此我高慢。”爱戴的同窗们，试验的军号仍旧吹响，成功的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。末了预祝公共正在这回试验中，都能博得非凡的成果。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义划一首要，职位很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装大作的时间，但也并不料味着咱们能够丢掉诚信。

　　当年，我爷爷开了家旅社。固然旅社开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经相近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家爱戴得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼伴计看店。幼伴计悄悄正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼伴计愉快地把“法门”告诉了爷爷，认为老板会愉快。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最珍奇的东西，出卖了啊！”幼伴计不领略。爷爷险些是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”公然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　其后，有位大伯去买酒喝，多给了幼伴计酒钱，幼伴计因为受到爷爷的训导，大伯。大伯很感动，相识到诚信的珍贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，其后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个商号也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都能够从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠我方。诚信即是支持爷爷酒家繁荣的根底。

　　叙到这里，我念起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的历，惟有两样东西能让咱们的精神感觉深深震动：一个是咱们头顶上烂漫的星空；一个即是咱们实质优良的德性法例。

　　本日我念要和公共一同研究的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空还是伤害爽朗，而俯察实质那些优良的德性法例。何谓诚信？顾名思义，忠诚取信。人与人彼此交游，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终生的元气心灵着书立说，发挥诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把向来被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全全国。于是，咱们本日叙诚信，毫不是突发奇念，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的首要。几千年来，“言必有据”的美谈不断于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是经历漫长、深重的生计之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援下属主理变法。当时处于接触频仍、人心惶遽之际，为了创立威信，促进改良，商鞅命令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信托如许瓮中捉鳖的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一作为，正在苍生心中创立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国扩充开了。新法使秦国垂垂发达，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不但仅是几句话，倘使你说了，不过没做到，那它们即是公告你将落空俊美东西的讯断书。”

　　诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的精神贬值，能够让人的精神上流；诚信没有体积，却能够让人心绪灰黯，惨白诚信，能够让人的情感昂贵，欢速。

　　我不是一个消沉主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿；当我瞥见学术界显露东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭气象以及假讯息、文凭、假证书的漫溢时，心坎未免有些凄凉。真的，倘使将“分崩离析”用正在贸易运作某人际交游中，我惟有酿成消沉主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人烂漫；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩大飞跃；也许咱们都只是芸芸多生中一平时之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每局部的心田！由于诚信是人掷中最艳丽的颜色，是咱们直立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风！

　　诚信，即是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是全数德性的根本和本源。诚信是人生之本，劳绩之根。自古从此，中华民族就以人工本，以物为本。因此孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。本日，咱们正在一个摩登化的文雅校园里，勤学不辍地管事，起劲进修，为局部劳绩光彩的将来，为国度铸就将来的栋梁。诚信也是咱们民族的精神。

　　中国事一个讲究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国取得全国的认同；忠诚让中国人的骄横直立于全国。举动中国人的子孙，咱们每局部都有负担相持中华民族的古板良习，做一个忠诚高洁的人。忠诚是一种性格。正在通常生计和进修中，咱们该当忠诚地对付身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补支持。落空了这一个，它就没有驻足之地，它就腐烂了，落空了过去的绿色和灵性，成为没有精神的朽木，活活着人漠视的眼光中。

　　正在场的诸君恐怕都明确像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大原因，咱们可谓是早仍旧烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都明确，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们须要让诚信的种子，正在生计得点点滴滴中生根抽芽，正在履行中茂盛滋长。

　　人生之道，正在于品行，一个忠诚的人，会取得别人的信托，会交到老友的良师益友，会得回更多的祈福。

　　常识之道，同样也来不得半点虚假和欺诳。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许本日你，拿到了是带着面具的高分，但你损失的却是我方精神的洁净。要明确，试验舞弊，结果上即是一种夺取作为，夺取他人劳苦进修的劳绩，他违背了咱们做人的准则，损害了咱们的品行。这就央求咱们诚信对付试验，诚信面临生计，创立诚信之风。欺诳就似乎是包着糖纸的毒药，它会让你甜美有时，却痛楚一世。

　　而挑选诚信的去面临生计，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐全国的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍摄她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应永世褂讪。

　　倘使你能和诚信交个好友，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会长期对你虔诚，他会副手你走向光彩的翌日。同窗们，请你好好的珍摄你的益友，正如你珍摄你的人命通常。他须要你的爱，须要你的器重，须要你把他带正在身边。你们正在生计中相依为伴，他会让你滋长，你也会让他滋长。

　　同窗们，舞弊是一种不文雅、不德性的作为，是一种违反学校规律、违反公道竞赛的作为。固然有时的舞弊有恐怕使你跨过合格线，有恐怕使你博得一时的较好成果，不过一次不文雅、不诚信的作为断送的却是你的威厉、局面和声誉!你们以为这值得吗?

　　同窗们，让咱们忠诚地面临我方，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊气象的产生，为我方取得一个真正的成果，为学校的学风创设协同起劲，“立德性之新风，立诚信之根底”是咱们今世大学生见义勇为的负担，让咱们联袂起来，营造“诚信试验名誉，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为庄重考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的俊秀景象线。

　　我爱戴的同窗们请记住：文雅试验，诚信做人，切勿以任何起因亵渎我方的品行!正在这里我衷心地祝福一共的同窗都能正在一个公道、公道的境况中竞赛，正在期末试验中博得优异的成果，成果一个令我方速意的谜底!

　　本日咱们演讲的核心是诚信。什么是诚信？顾名思义即是忠诚、取信！举动一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光和气人生》。

　　参天大树特立矗立，靠的是深扎大地的根的重静支持；凌云高楼派头撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支持；那么，人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　咱们须要诚信，咱们呼喊诚信，诚信是俊秀的，由于它给全国带来了和气的阳光；诚信是眇幼的，它只须要盘踞精神中一个很幼的角落，就和气了人们悉数人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满洁净和自大，让社会充满真挚和信托，让咱们永远用善感的精神去讲究对付人掷中的每一个细节！

　　许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极度动怒，诘责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史籍的烟尘，咱们明晰地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条矫健与高超的德性纤绳，它将一局部的人品、素养引入了洁净的圣地。

　　有一名德国留学生，成果优异，卒业后在在求职却屡屡受挫，为什么？来由很粗略，由于他的档案材料记载他曾逃避群多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有材料显示他借阅藏书楼的竹素而未璧还。由此可见，诚信对每局部都至闭首要！惟有诚信公司才会聘请你，惟有诚信银行才会借钱给你，具有诚信智力取得他人的信托，具有诚信智力融入社会求得生计和繁荣。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力范围里，咱们同样热切的呼喊着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择伎俩的偷电，有的些人只消电力供职，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的管事职员，冷言冷语，横加叱责；有些人对咱们施工职员的管事设立袭击，谋取私利。凡此各种无不彰显了摩登社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水；诚信是秀丽奇特的山水，他的华丽净化人的精神；诚信是最俊秀、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光和气咱们的人生，让诚信之花正在咱们每局部的人掷中艳丽绽放！